Пост по поводу поста

В «Шоколаднице» как всегда многолюдно и шумно – мы, как и прочие ее посетители, свернули сюда с промозглой мартовской улицы ради чашечки горячего чая/кофе и баловства ягодным десертом. Официантка проворно тащит меню и раскрывает его для всей нашей компании на первой странице.

Заглядываю туда, заранее зная, что именно сейчас увижу. Так оно и есть: передо мной «постное меню». Морковные биточки, разноцветные ягодные коктейльчики и овощные котлетки. Поднимаю глаза и спрашиваю: «Простите, а для инославных и атеистов, не соблюдающих посты, у вас отдельное меню есть?» Девушка всем своим видом показывает, что ценит юмор посетителей, выдавливает дежурную улыбку и быстренько перелистывает меню ближе к концу: «Вот здесь смотрите, пожалуйста». Вот здесь обнаруживается обычное «шоколадное» меню, которое каждый год на время православного поста прячется за яркий вкладыш с морковными биточками. Вы думаете, этим страдает только «Шоколадница»? Ничего подобного.

Большинство московских кафе и ресторанов, как сетевых, так и совершенно самостоятельных, предложат посетителям ассортимент продукции, как нельзя более подходящей размышлениям о вечном: постные пиццы и постные супы, постные котлеты и постное жаркое, и даже (о, маркетинговая находка!) постные торты и пирожные. Расчет простой: все это каждый год бывает востребовано довольно обширным слоем офисного планктона, сформировавшегося в начале 2000-х и кичащегося приверженностью «традиционным ценностям». Этой аудитории совершенно неважно, что изначально Великий пост – труд духовный, в котором котлеткам отводится место незначительное. Ей неважно, что, у католиков, например, уже несколько десятилетий пищевым ограничениям не придается вообще никакого значения, ибо не в том ценность христианского подвига. Нет, наши отечественные традиционалисты, ничтоже сумняшеся, проявляют глубокую веру, выбирая постный коктейль из традиционной русской клюквы – достойная поддержка основ православия.

Один из моих ехидных коллег, глядя на эту же публику, смиренно позирующую в белых платочках на фоне икон перед объективами дорогих фотокамер, метко назвал это явление гламурным православием. Я бы назвала это православием кокетничающим. В связи с чем у меня неполиткорректное предложение: гг. православные, не могли бы вы во время своего многотрудного духовного подвига поесть морковные биточки и постные пирожные дома? Вам зачтется, а в кафе и ресторанах будет больше свободных столиков.